แพทย์ ปรัชญาวัตถุนิยมในรัสเซียและการแพทย์พื้นบ้านขั้นสูงของศตวรรษที่ 19 มีความสัมพันธ์แบบออร์แกนิกและมีอิทธิพล ซึ่งกันและกัน ตัวแทนที่ดีที่สุดของปรัชญาและการแพทย์ ในยุคนี้มักจะแก้ปัญหาทั่วไปที่พบบ่อย ปัญหาเหล่านี้คือปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งมีชีวิตกับสิ่งแวดล้อม ต้นกำเนิดและสาระสำคัญของจิตใจมนุษย์และอื่นๆอีกมากมาย หากในงานปรัชญาของพรรคเดโมแครตปฏิวัติรัสเซียปัญหาเหล่านี้
ได้รับการแก้ไขในทางญาณวิทยาแล้วงาน ทางวิทยาศาสตร์ของเซเชนอฟ ปิโรกอฟ เมชนิโคว่า พาฟลอวา บ็อตกินและอื่นๆ อีกมากมายทุ่มเทให้กับ การศึกษากลไกการสื่อสารระหว่างสิ่งมีชีวิตกับสิ่งแวดล้อม จิตใจและสรีรวิทยา และความเข้าใจเชิงปรัชญาอย่างละเอียดของพวกมัน ภายหลังการตีพิมพ์ผลงานของ ชอร์นีเชฟสกี้ หลักการมานุษยวิทยาในปรัชญา 1860 ซึ่งประเด็นของความสัมพันธ์ระหว่างจิตสำนึกกับสสารร่างกายและจิตวิญญาณได้รับการพิจารณา
จากตำแหน่งที่เป็นวัตถุซึ่งเป็นกลุ่มนักอุดมคติที่นำโดย ยูเควิช พวกเขากล่าวหาเชอร์นีเชฟสกี้ คือเขาไม่เข้าใจวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ที่ได้รับ ถึง สรีรวิทยาและจิตวิทยาซึ่งถูกกล่าวหาว่าพิสูจน์ความถูกต้องของอุดมคติและความเป็นคู่ ความขัดแย้งระหว่างเชอร์นีเชฟสกี้ และในอีกด้านหนึ่ง ปิซาเรฟ และนักอุดมคติในอีกด้านหนึ่งจบลงด้วยความจริงที่ว่ารัฐบาลซาร์ตัดสินใจเสริม ความถูกต้อง ของนักอุดมคติโดยสรุปในปี 1862 เชอร์นีเชฟสกี้ และ ปิซาเรฟ ไปที่ป้อม ปีเตอร์
และ พอล และในปี พ.ศ. 2406 เซเชนอฟ เขียนงาน การตอบสนองของสมอง เอ็นไอปิโรกอฟ เชื่อว่าโรคนี้เป็นเอกภาพของสาระสำคัญและปรากฏการณ์ และเรื่องของการผ่าตัดทั่วไปควรเป็นการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ และความเข้าใจเชิงปรัชญาเกี่ยวกับสาระสำคัญของกระบวนการ ที่มีอยู่ในความเสียหายต่อร่างกาย การสร้างการวินิจฉัยเป็นงานทางวิทยาศาสตร์ และความรู้ความเข้าใจในรูปแบบพิเศษที่มีกระบวนการทางจิตของการเคลื่อนไหว
จากปรากฏการณ์ไปสู่สาระสำคัญ กระบวนการในการระบุสาเหตุของโรค อาการ การวินิจฉัย สัมพันธ์กับการจำแนก ทางจมูก ที่ยอมรับกันโดยทั่วไปคือกระบวนการของการรู้ถึงลักษณะเฉพาะของโรค กระบวนการทางปัญญานี้ดำเนินการบนพื้นฐานของประสบการณ์ทางการแพทย์ส่วนบุคคล กิจกรรมการวิเคราะห์และสังเคราะห์ของแพทย์และสัญชาตญาณของเขา ท้ายที่สุด กระบวนการวินิจฉัยเองก็เป็นการศึกษาที่มีความหมายของผู้ป่วยโดยใช้วิธีการทั้งหมดของคลินิกสมัยใหม่
และเครื่องมือเชิงแนวคิดของการคิดเชิงวิภาษวิธี จุดสิ้นสุดของศตวรรษที่ 20 และต้นศตวรรษที่ 21 มีลักษณะสำคัญหลายประการ เราอาจกล่าวได้ว่าการเปลี่ยนแปลงทางปรัชญาทำให้เกิดยุคสมัย รากฐานของการแพทย์แผนปัจจุบันเป็นสถาบันทางสังคมใหม่ การเปลี่ยนแปลงในการแพทย์แผนปัจจุบันจำนวนหนึ่ง ดูเหมือนจะมองไม่เห็น แต่ผลกระทบต่อชีวิตและสุขภาพของประชากรอาจมีมหาศาล
ดังนั้น ยาจึงมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับประเด็นเรื่องศีลธรรมองค์กรและศีลธรรมส่วนบุคคลของแพทย์ แต่เมื่อเร็วๆนี้ปัจจัยทางศีลธรรมและจริยธรรมเริ่มเปลี่ยนใหม่ เมื่อปริมาณการวิจัยทางการแพทย์และทรัพยากรมหาศาลของอุตสาหกรรมการแพทย์ได้มอบเครื่องมือแพทย์ สำหรับการรักษาและป้องกันโรคและความทุกข์ทรมาน ซึ่งเกินเศรษฐกิจของประเทศหลายเท่า ความสามารถในการนำไปใช้
วิทยาศาสตร์การแพทย์ของรัสเซียสมัยใหม่ มีความโดดเด่นด้วย ความสำเร็จขั้นพื้นฐานที่สำคัญ และการพัฒนาทางเทคโนโลยี ตัวอย่างเช่น เทคโนโลยีเซลล์มีความสำคัญอย่างไม่มีเงื่อนไข ซึ่งปัจจุบันใช้กันอย่างแพร่หลายในคลินิก และการนำเทคโนโลยีทางพันธุกรรมมาปฏิบัติเป็นเป้าหมายหลักสำหรับประเทศพัฒนาแล้ว ซึ่งซื้อและใช้สิ่งประดิษฐ์เหล่านี้ที่บ้าน ในรัสเซียมีความสำเร็จที่ไม่ต้องสงสัยในห้องทดลองเช่น
มีรายงานข่าวทั่วโลกเกี่ยวกับการใช้ยีนบำบัด ที่ประสบความสำเร็จในรัสเซียสำหรับโรคต่างๆ ที่มีการรักษาผู้ป่วยอย่างสมบูรณ์การใช้เทคโนโลยีเซลล์ ที่ประสบความสำเร็จ เป็นต้น คณะกรรมการจริยธรรมมีบทบาทพิเศษในเรื่องนี้ นี่คือสถาบันทางสังคมรูปแบบใหม่ที่เป็นพื้นฐาน ซึ่งเป็นเครือข่ายหลายระดับของหน่วยงานภาครัฐ องค์กรวิทยาศาสตร์ สาธารณะ และการแพทย์ คณะกรรมการจริยธรรมใช้การควบคุมทางศีลธรรม
และกฎหมายในโครงการนวัตกรรมทั้งหมดในการวิจัยทางการแพทย์ที่สถาบันวิจัยและโรงพยาบาล สมาคมการแพทย์และการแพทย์มืออาชีพ สมาชิกของสาธารณชนที่เกี่ยวข้องกับขบวนการสิทธิมนุษยชนที่มีอำนาจมีบทบาทสำคัญในกิจกรรมของคณะกรรมการเหล่านี้ สถานที่และบทบาทของสาธารณชนในการปรับปรุงการทำงานของคณะกรรมการจริยธรรมทางชีวภาพสะท้อนให้เห็นในการดำเนินการทางกฎหมายระดับชาติ และระดับนานาชาติมากมาย
อนาคตของวิทยาศาสตร์การ แพทย์ และการปฏิบัติในฐานะสถาบันทางสังคม ไม่สามารถได้รับผลกระทบจากปฏิญญาโบโลญญาที่ลงนามโดยรัฐบาลรัสเซีย ซึ่งสอดคล้องกับโรงเรียนแพทย์ระดับสูงของรัสเซียซึ่งเป็นสถาบันทางวิทยาศาสตร์และการศึกษาที่มีเอกลักษณ์เฉพาะ ในเขตยุโรปของการศึกษาทางการแพทย์ที่สูงขึ้น การเข้าสู่พื้นที่ยุโรปและความคิดทางการแพทย์แบบใหม่นี้ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับรัสเซีย
โรงเรียนแพทย์ของรัสเซียในอดีตมีความแตกต่างอย่างมากจากโรงเรียนตะวันตกและตะวันออก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง โรงเรียนแพทย์ระดับสูงของรัสเซีย ได้ฝึกอบรมและยังคงฝึกอบรมแพทย์เชิงป้องกัน กุมารแพทย์ นักไซเบอร์เนติกส์ นักชีวฟิสิกส์ นักชีวเคมี ซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่เคยมีและไม่ได้อยู่ในประเทศใดในยุโรป อเมริกา และเอเชีย ปรัชญาการแพทย์และเภสัช คือการตระหนักรู้ในตนเองของวงการแพทย์ เป็นการแสดงออกถึง สิ่งที่แพทย์สมัยใหม่ เภสัชกร พยาบาล
และเจ้าหน้าที่สาธารณสุขประเภทอื่นๆ อีกมากมายต้องเข้าใจอยู่เสมอ ปรัชญาของยาและร้านขายยา แสดงให้เห็นถึงความคิดสร้างสรรค์เชิงเลื่อนลอย การสร้างภาษาละติน การสร้าง การก่อตัว และนวัตกรรม นวัตกรรมของฝรั่งเศส ถึง นวัตกรรมการต่ออายุ ซึ่งแสดงออกในรูปแบบ ของการขยายการสะท้อ นปรากฏการณ์ใหม่ในการขยายตัว ของโหนดสหวิทยาการ ในวิทยาศาสตร์การแพทย์และการปฏิบัติ พยายามทำความเข้าใจ
บทความอื่นๆที่น่าสนใจ : Superfood สามของว่างที่ดีต่อสุขภาพและง่ายต่อการทำ
